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五戒”，指五种制戒。为在家男女所受持之五种制戒。即：(1)杀生，(2)偷盗(不与取)， (3)邪淫(非梵行)，(4)妄语(虚诳语)，(5)饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。在小乘经量部中，受三归依即成优婆塞，准许五戒分别受持；说一切有部则须先受三归依，后具受五戒，始名优婆塞，故不许五戒分别受持。五戒之中，前四戒属性戒，于有情之境发得；后一戒属遮戒，于非情之境发得。又前三戒防身，第四戒防口，第五戒通...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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居士净信的一段因缘和迦露比丘非梵行的一段说话。 四、汉译的资料 汉译的律藏资料，古来就有所谓四律五论，其实完全的律藏共有五部而且系统也很判明。此外复有不完全的广本和仅列戒条的波罗提木叉多部。现先将...为钱）或有价物资⑷有盗心⑸移动位置（离本处） 。六事是：⑴非自想⑵非亲厚想⑶非暂用想⑷重要物⑸有盗心⑹离本处。设若欠其一，则只科偷兰遮罪或变成突吉罗罪。不与取，而不犯盗罪的有如下的九种情形：⑴以为自己...
清 流
|佛学论文|因明|五明|
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不同的，是第五戒。这和其他宗教比较，卽：摩奴法典里乃说着不杀生，不妄语、不偷盗、不非梵行（不淫）和不贪瞋。「包达夜那」法典乃举有不杀生、不妄语、不偷盗、忍耐和不贪五种。「钱多佉耶奥义书」乃举出苦行、慈善...物品）来忏悔。舍堕的「舍」是舍物品的意思，「堕」是堕地狱的罪的意思。 第五类是「单堕法」（Hacitiya 波逸提）。此非如前项有关财物之罪，而是有关妄语、两舌、杀畜生或饮酒等执着心烦恼之罪，内容有...
上田天瑞
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尊复告龙王言：若有菩萨依此善业，于修道时，能离杀害而行施故，常当财宝，无能侵夺，长寿无天，不为一切怨贼损害。离不与取而行施故，常当财宝，无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故，常富财宝，...嗅香而长养故，为天帝释乐神；五阿修罗，此云非天，果报类天而非天故；六迦楼罗，此云金翅鸟；七紧那罗，此云非人，为天帝释歌神；八摩喉罗伽，此云蟒神。 △四以众生为证。 今大海中所有众生形色粗鄙，或大或小...
周叔迦
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”，便是如来在不正法中、恶道中、非梵行中而得最胜的安住，所以甚深。十是“自体甚深”，便是如来以后得智遍行于一切境界中而却无分别，一切不行，所以甚深。十一是“灭惑甚深”，便是在菩萨位因为恐怕堕到二乘涅盘...。这“后得智”却有“见分”也有“相分”，因为这智所观察的，只是相似真如的形相，而不能真实见真如的本性。这相见道又有二种：一是“观非安立谛”，就是观一切平等的真理；二是“观安立谛”，就是观种种差别的真理...
周叔迦
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雜，杂。【梵行】意译净行。即道俗二众所修之清净行为。以梵天断淫欲、离淫欲者，故称梵行；反之，行淫欲之法，即称非梵行。娑罗门将一生分为四期，其中第一期即称梵行期（梵brahma -ca^rin ），于此期间，其生活遵守不淫之戒，并学吠陀、祭仪等。于佛教以不淫，受持诸戒，称为梵行。又于长阿含卷九‘十上经’，以具足禅，于八解脱中，逆顺游行，称为梵行具足。大方等大集经卷七不眴菩萨品、大宝积经卷八十六大神变...
不详
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出世的正因。
八关斋戒的内容：
一、不杀生；
二、不偷盗；
三、不非梵行；
四、不妄语；
五、不饮酒；
六、不著香花鬘，不香油涂身；...》（观众生品）“从无住本，立一切法”时说：“法无自性，缘感而起，当其未起，莫知所寄；莫知所寄，故无所住；无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。”
六祖禅“三句口诀”之经证
无念为...
净慧
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觉得犯 者的行为，己经不合乎僧团的基本道德标准，那么就请他脱 离僧团。做到这一步，波罗提木叉的功能就算完成了。接下 来，如果这种行为在世人眼中还能接受（如犯“非梵行”波 罗夷罪，但不是与有配偶者...不合 于佛法“非暴力”的精神外，亦因僧团的制裁功能不必跟国 家的司法权抵触。 对宗教友善的国家，通常会有一些适度停止国家权力用 在宗教团体中的措施，例如：免除宗教团体缴纳税金的义务 ；但僧尼亦...
释昭慧
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财产权而言，戒律同样置前者于优位。这可从根本五戒之以杀生戒居首，而偷盗戒其次的顺位中窥其端倪。有一点值得注意的：声闻具足戒的波罗夷法，无论男女，都以「非梵行」 (亦即淫行) 居首，杀等反而在第二顺位以下...良好的对治作用。故虽非经文本义，却属本义之延伸诠释，而颇符 108页 合佛教「平等」之理念。 佛陀无法将这种「阶级平等」的理想推展于僧团之外，因为这...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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斋戒。
（2）诸比丘！梵行圣者作是念∶
诸阿罗汉，尽形寿，无贪取意，离不与而取。仅受与取物，作意为与取之物。彼等非盗贼，行为无有瑕疵。
汝等无贪取意，离不与而取。仅受与取物，作意为与取之物。汝等非盗贼，行为无有瑕疵。如是尽一日一夜受持，如阿罗汉之清净，守持此第二斋戒。
（3）诸比丘！梵行圣者作是念∶
诸阿罗汉，尽形寿，不做不净行。汝等所作如梵天。汝等远离世俗之淫欲。
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法增比丘
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